Como dykes, sentimos o perigo da extrema-direita na nossa sociedade de forma imediata: no nosso dia a dia, nos nossos corpos, nas nossas comunidades. Os nossos direitos, conquistados com tanto esforço, estão a ser atacados; a violência patriarcal e a discriminação estão a aumentar. Desde insultos na rua, exclusão familiar, até à repressão de protestos de esquerda. Os nossos irmãos e irmãs trans* sentem particularmente o que significa quando conquistas como a Lei de Autodeterminação são ameaçadas. Enquanto o Estado alemão investe milhares de milhões na militarização, tudo o resto sofre cortes. A infraestrutura social está a ser progressivamente desmantelada e os direitos dos trabalhadores, como a jornada de oito horas, estão a ser atacados.
Estes cortes afetam particularmente as mulheres, as pessoas trans*, não binárias e queer, bem como as pessoas pobres, as pessoas com histórico migratório, as pessoas com deficiência, as pessoas neurodivergentes, as pessoas com doenças crónicas e/ou psíquicas. Não nos vamos deixar ficar. Vamos sair à rua e fazer ouvir a nossa voz de forma inconfundível: por uma sociedade sem violência patriarcal nem discriminação, por cuidados de saúde para todas as pessoas, pelo direito ao aborto e à autodeterminação corporal, por um direito de adoção que contemple as realidades de vida das pessoas lésbicas, contra o desmantelamento social, contra registos especiais para pessoas queer e contra todos os que atacam os nossos direitos. Não saímos à rua apenas para defender o que conquistámos, mas para lutar pela libertação de todas as pessoas.
As Marchas Dyke* surgiram historicamente de lutas queer e feministas autoorganizadas e simbolizam a solidariedade coletiva. Muitas pessoas na nossa comunidade não veem a polícia como uma instituição de proteção, mas sim como uma entidade que reproduz as relações de poder existentes e que ataca, em particular, pessoas racializadas, migrantes, queer e trans*. Opomo-nos a esta repressão estatal, ao perfilamento racial e à violência policial. Ao mesmo tempo, sabemos que nos movemos no espaço público em condições que não controlamos totalmente. É importante fazermos tudo em conjunto para que o maior número possível de pessoas possa participar na Marcha Dyke* em segurança. Cuidamos umas das outras, orientamos as pessoas responsáveis pela ordem nesse sentido, temos uma estrutura de vigilância e colocamo-nos à frente umas das outras. A nossa intenção é organizar a segurança, na medida do possível, entre nós, através da solidariedade, da consciencialização, do apoio mútuo e da responsabilidade coletiva.
Qualquer pessoa que se identifique como dyke* é bem-vinda para participar na Marcha Dyke*. Esta autoidentificação não é posta em causa por nós.
Ser dyke* sempre foi um ato de resistência e opõe-se às normas de género. Ser Dyke* significa poder viver e desejar de uma forma que se opõe às conceções patriarcais e cis-heteronormativas.
Todas as pessoas que se identifiquem como dyke*, independentemente da sua identidade ou expressão de género, incluindo pessoas trans*, não binárias, inter* e de inconformidade de género, bem como de todas as orientações sexuais, incluindo pessoas lésbicas, bi*, pan*, aromânticas e/ou assexuais, estão convidadas a participar. Estão também explicitamente incluídas as butches, as femmes, as lésbicas* masculinas, as lésbicas* femininas e as studs – a elas devemos muito do que constitui a história e a cultura lésbica*. Queremos dar especial visibilidade às perspetivas que são marginalizadas várias vezes, mesmo dentro dos espaços queer: lésbicas* BIPoC, lésbicas* judias, dykes* Romnja e Sintizze, dykes* com deficiência, com doenças crónicas e neurodivergentes, dykes* migrantes, refugiadas e em situação irregular, dykes* muçulmanas e marginalizadas por motivos religiosos, dykes* que exercem trabalho sexual, dykes* pobres, em situação de precariedade e sem-abrigo. Esta lista não é nem exaustiva nem definitiva.
A solidariedade dos aliados é importante. No entanto, a Marcha Dyke entende-se, em primeiro lugar, como um espaço de visibilidade para as dykes, de comunidade e de resistência política. Por conseguinte, solicitamos aos homens cis que se abstenham solidariamente de participar na marcha e que manifestem o seu apoio no dia a dia e nas lutas políticas.
As mulheres lésbicas que trabalham no setor do sexo sempre fizeram parte da nossa comunidade e das nossas lutas. Rejeitamos projetos políticos que retirem autonomia às trabalhadoras do sexo, que as estigmatizem, criminalizem ou excluam de espaços feministas e queer. Convidamos explicitamente todas as mulheres lésbicas que trabalham no setor do sexo a manifestarem-se connosco. Opomo-nos à confusão entre a violência patriarcal e o trabalho sexual, que, no capitalismo, nem sempre é agradável, mas que pode ser empoderador. Reconhecemos que a violência sexual sofrida pelas trabalhadoras do sexo é frequentemente utilizada politicamente contra elas.
Condenamos a violência sexual e a opressão de que as pessoas são vítimas em contextos de guerra, genocídio, perseguição por motivos de orientação sexual ou identidade de género, em situação de fuga ou em instituições religiosas e empresas. As pessoas sobreviventes de violência sexual continuam a ser estigmatizadas na Alemanha, sofrendo formas de patologização, e as suas necessidades psicossociais são raramente atendidas. A proteção legal é insuficiente, os obstáculos para instaurar processos são elevados e, mesmo quando estes chegam a tribunal, os procedimentos e as estruturas não estão orientados para as necessidades das pessoas sobreviventes. Estas têm poucas hipóteses de sucesso em tribunal e são tratadas com desrespeito. É necessário estabelecer a responsabilização, e as pessoas sobreviventes devem finalmente receber o apoio de que necessitam.
Não entendemos a solidariedade como uma competição. O sofrimento não deve ser comparado nem colocado em competição; diferentes experiências de guerra, perseguição, pobreza e violência coexistem. Rejeitamos qualquer política que opõe lutas de libertação entre si ou que torne a solidariedade seletiva. Manifestamos a nossa solidariedade para com as pessoas queer, as mulheres e as pessoas marginalizadas em todo o mundo, bem como com as pessoas que vivem sob regimes de extrema-direita e autoritários no Irão, no Afeganistão, na Rússia e noutros locais. No entanto, a situação das pessoas queer na Europa também é perigosa: na Hungria, os antifascistas transgénero são colocados em isolamento e, na Polónia, existiram até há pouco tempo as chamadas „zonas livres de LGBT“. Além disso, neste país a violência contra as pessoas LGBTQIA+ e os ataques às marchas do Orgulho continuam a aumentar. Manifestamos a nossa solidariedade para com as pessoas trans* e queer na Ucrânia e no Líbano, cujas vidas são ameaçadas pela guerra e por ataques externos. Com pessoas em fuga, pessoas em situação de pobreza, pessoas sem estatuto de residência seguro. Opomo-nos à criminalização das pessoas que procuram proteção e a qualquer política que as apresente como uma ameaça. Condenamos os genocídios em Gaza, no Sudão, em Myanmar e na República Democrática do Congo, bem como todas as suas consequências devastadoras para as pessoas e as sociedades. Manifestamos a nossa solidariedade para com todas as dykes* afetadas pela guerra, deslocação e extermínio. A Marcha Dyke deve ser um espaço onde as dykes palestinianas e solidárias com a Palestina também possam lutar e fazer o luto. Manifestamos igualmente a nossa solidariedade para com todas as mulheres e pessoas LGBTQIA+ que, em Rojava, lutam incansavelmente pela liberdade de todos os géneros e povos oprimidos, resistindo aos ataques militares do Estado turco e do governo de transição sírio.
As dykes* judias fazem naturalmente parte da nossa comunidade. A sua proteção, segurança e visibilidade são valores inegociáveis para nós. O antissemitismo é um problema real e crescente na Alemanha e em todo o mundo, ao qual nos opomos com determinação. A vida judaica, particularmente na Alemanha, está sob ameaça, é alvo de ataques e é instrumentalizada, também em espaços de esquerda e queer. Declarações, símbolos ou narrativas conspirativas antissemitas não têm lugar na Marcha Dyke. A solidariedade com a Palestina e a luta contra o antissemitismo não são, para nós, contraditórias.
A Marcha Dyke* é um espaço de posicionamentos políticos diversos. Vimos de contextos diversos, temos por vezes perspetivas diferentes ou até contraditórias e travamos discussões intensas, inclusive sobre questões difíceis. As diferenças políticas não precisam de desaparecer aqui. O que nos une são princípios comuns: o respeito mútuo, a solidariedade com as pessoas marginalizadas e a rejeição de qualquer forma de ódio contra o ser humano.
Sabemos que não temos controlo sobre quem comparece a uma manifestação pública. No entanto, queremos assumir a responsabilidade coletiva de criar um espaço onde possam surgir alianças solidárias e onde seja possível uma resistência conjunta contra o fascismo, a misoginia, a queerfobia e a transfobia, e em prol da memória e visibilidade da história lésbica, dyke e queer.
Não entendemos a luta contra o fascismo como uma posição política abstrata, mas como uma condição necessária para a nossa liberdade. Por isso, vamos às ruas: juntas, em voz alta e de forma incontornável. A nossa existência é resistência!